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  • 心动!

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  • 心动即是业

    已经入档了。”这比现在的电脑还要进步。业包括我们的心动,一个不善的念头,虽然没有行为,阿赖耶识里已经是业习种子了,非常可怕!   卫仲达就问:“那一卷善到底是什么?”阎罗王告诉他:“只是一个...

    净空法师

    |命运|因果|

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  • 如本法师答:众生会因妄想而心动,请问佛还会心动念吗?

      如本法师答:众生(梵语bahu-jana)因妄想而心动,众生妄想是染污的、无常的、不自在的、受业力支配的、黑暗痛苦的;佛所心动,无非利益一切众生,佛无缘无故不会心动,有必要时,有因缘时,佛才会心动;佛能控制自己的心念而得自在,佛之心念是清净的、光明的、自在的;众生之心处于因地,佛之心处于果地,因地与果地有别,乃至迷悟染净有异故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812223.html
  • 圣严法师答:实施观心法门后,杂念妄想不多,比较常能保持空或无状态。唯古德有云:‘心动是天魔,不心动是阴魔,道时是烦恼魔。’有与无,似乎相违,究竟如何才好?大概只要不执著即可。又何谓天魔、阴魔、烦恼魔?

    问: 实施观心法门后,杂念妄想不多,比较常能保持空或无状态。唯古德有云:‘心动是天魔,不心动是阴魔,道时是烦恼魔。’有与无,似乎相违,究竟如何才好?大概...魔、四魔、十魔。通常多称四魔:1、贪等烦恼,名烦恼魔,2、色、受、想、行、识的五阴,称为阴魔,3、死亡称为死魔,4、欲界第六天的天子,称为天魔。居士所引句,大概是说,天魔未入定,故心动;阴魔不修定...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12351511779.html
  • 圣严法师答:我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切唯心,万心唯识’的观点,但总觉得在内心深处,仍有一个模模糊糊、似有似无的‘我’在,不论日常生活中的心动,或在修行之时,都有这个‘我’在作主,究竟何故?如何才能真正‘无我’?

    lsquo;我’在,不论日常生活中的心动,或在修行之时,都有这个‘我’在作主,究竟何故?如何才能真正‘无我’? 圣严法师答: 由理解佛法而认知...;无我’显现,届时便与三世诸佛同一鼻孔吸呼,也与一切众生同样地吃饭睡觉、屙屎撒尿。居士的情况,是因为尚在信解行的阶段,未能实证,感觉有我,乃是正常的。 -------------...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12355011783.html
  • 理净法师答:菩萨化身也会造业吗?

    问:法师好,请问法师怎怎样理解《地藏经》中,“南阎浮提众生,心动,无不是业,无不是罪”这句话?像那些伟人,如周总理,岳飞等人,是否也是如此? 理净法师答:因为我们娑婆世界的众生的心动,无不分别心而.分别心所者无不是以贪嗔痴,所以说,我们众生的心动皆是业.由于众持的心动念皆是业,由此业力而招感三界生死. 至于古今那伟人所作所为,如果说是为了众生,不是为

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13074634002.html
  • 理净法师答:菩萨化身也会造业吗?

    理净法师 请问法师怎怎样理解《地藏经》中,“南阎浮提众生,,心动,无不是业,无不是罪”这句话?像那些伟人,如周总理,岳飞等人,是否也是如此? 答:因为我们娑婆世界的众生的心动,无不分别心而。分别心所者无不是以贪嗔痴,所以说,我们众生的心动皆是业。由于众持的心动念皆是业,由此业力而招感三界生死。 至于古今那伟人所作所为,如果说是为了众生,不是为

    理净法师

    佛教问答

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  • 达真堪布答:怎样避免与众生结恶缘

    怎样避免与众生结恶缘? 达真堪布答:善恶完全在心里,不在表面上,不在形式上,一切都看发心,看动机。做善业还是做恶业,结善缘还是结恶缘,完全在于自己的心动。 如果我们对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼的话,尽管表面上没有做什么,但是心里有了这些心动,就等于与众生结恶缘了。 我们现在说是一有对境,贪心就上来了;一有对境,嗔恨心就上来了。这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事

    达真堪布

    怎样避免与众生结恶缘

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  • 谈修行与办道

    方法很多,重点在注意自我的心动,并加以维护之!  在这里提出两种类型,即能肯定是否在办道。谓颇具聪慧的行者往往耽着“理想”,寄托“希望”。举凡行修之时,开始极其精进,却缺少恒心与耐性;讲求付出即可以...礼拜的虔诚,舍了礼拜过程中的心动;当知“观照”于“心念”的内涵,尤其是过程中的“违逆”现象:毕竟“舍”的要旨,当以“无畏”为力用,以“饶益”为功德!  当然,行的方法不止于拜经一途;但是,任管如何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 转—违背了自性,你就堕落了

    转—违背了自性,你就堕落了。(发贴人:宁静的心) 今天这个世间,大多数的人,心动都跟贪嗔痴慢相应!你看现前的社会,有几个人不贪财?有几个人不好色?有几个人不好名?有几个人不贪吃?环顾四周,有几个人不傲慢?有几个人不愚痴? 要知道,“善心感得善果,恶念感得恶报”,心是贪嗔痴慢,言也是贪嗔痴慢,行为也是贪嗔痴慢,心动损人利己,来生就是三恶道!“因果报应,丝毫不爽”,诸位一定要牢牢地...

    佚名

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